很多人都不知道，在日本国内，其实还存在着第二种民族，大多数人普遍以为日本都是大和民族的领地。

然而除了大和民族外，还有另一个民族的存在，那就是阿伊努人，虽然这个民族不太引人注目，但也拥有着悠久的历史。

基因复杂的阿依努人，到底来自何方

说起阿依努人，不得不先从日本说起。因为阿依努人居住的地方就是在日本境内。阿依努是居住在日本北方的一个少数民族，他们是居住在库页岛、北海道和千岛群岛附近的原住民。但是现在的日本中，似乎很少能看到这样一个民族的影子，他们已经和日本的本土文化融合在一起。

现在，我们先从阿依努人的基因说起。一些曾经研究过这个民族的人曾经做过相关调查，从这个族群的基因检测中发现，他们的身上有着安达曼群岛居住民的基因检测成分，这是一个令人百思不得其解的地方。

大多数人认为阿依努人是北亚通古斯人的后裔，但是没有真实的依据。阿伊努人身上还有着印度和欧洲人的血统，这个神奇的现象至今也没有找到答案。

现在的一些资料表示，阿伊努人是蒙古人种和欧罗巴人种的混合型，他们的皮肤颜色偏暗，头发有点像印度人一样，黑色的蜷曲状。体型比日本人还要矮一些，身体毛发旺盛。最有特色的是，阿依努人的女子喜欢在身体的一些部位纹身，例如嘴周围，手腕和手背附近，很有民族特色。

据史料记载，阿依努人的祖先也和大多数远古时期的人一样，身穿兽衣，吃动物的肉充饥。可能与他们所处的地理位置有关，这个民族的人大多吃的是鸟兽和鱼的肉。

阿伊努人被日本逐渐同化的过程

随着日本的不断扩张，阿依努人的居住空间越来越窄。后来随着日本文化的渗入，以及和大和民族的通婚，纯种阿依努人基本消失。

阿依努人的历史，也没有很详细的史料记载。一些人认为，阿伊努人的祖先早在六七千年以前已经定居在日本，但是这也只是一些揣测，具体也没有相关的文字记录。

但从中可以看出，日本与阿依努人的文化渊源之深。刚开始的时候，日本人对阿依努人的称呼还不是这样，当时日本人称其为“虾夷”，大概的意思就是咱们中国人对那些外国人的称呼。后来才慢慢改为“阿依努”这个称呼。

每个民族在其发展历程中，都面临着生存的考验。阿依努人在十七到十八世纪时，遭受了一次历史上史无前例的重创。阿依努的部族大部分被消灭，给这个民族带来了致命性的打击。从而伤了阿依努人的根基，以至于现存的族人不足两万人。

在日本人的压迫下，阿依努人的生活很艰辛。日本一直自称自己是单一民族的国家，置阿伊努族于不顾。阿伊努人和日本人生活在一起，饱受日本政府的歧视。随着日本不断的发展，开始对这个原始的少数民族下手。

先是将这个民族的族人迁移到一个安置区，然后对其进行管制。甚至肆无忌惮地宣布，阿依努人是日本的支脉，将阿伊努人归为自己的国家之中。

外人看着都感到不平，更不用说阿依努人了，然而历史的经验告诉他们，以他们的实力反抗日本，几乎是不太可能。因为在历史上，阿伊努人曾和日本发动三次反抗战争，结果三次都被镇压下来。

这不是没有原因的，强大的日本军事实力，中国早就在抗日战争中体会到，他们的工业发达，经济强大，一个连自己的领土都没有的阿依努人是远远比不上的。他们深刻地认识到，自己与日本抗争，无异于以卵击石，在没有其他外部实力援助的情况下，他们很难取得胜利。

所以，阿伊努人只能屈从在日本统治之下。然而，在日本文化的熏陶下，阿依努人的民族文化传统逐渐被同化，日本的文化逐渐占据阿依努人的头脑中，长久下去，阿依努人的生活将面临巨大的改变。

在日本的明治维新时期，日本人对阿依努人进行了全方面的统治。当时的日本统治者开始派遣日本居民搬到北海道生活，在短短几十年的时间里，就有三百多万人搬到北海道，使得原来居住在那里的阿伊努人成为一个孤零零的少数民族。

更让人难以忍受的是，日本政府还颁布法令，禁止阿依努人使用自己的语言，甚至禁止阿依奴人打猎、捕鱼、祭祀等各种传统活动，几乎就是在用法令让阿伊努人彻底日本化。让这个民族的人改变自己民族的一切传统习俗，在潜移默化中将日本文化渗透到这个民族中。强制阿伊努人学习日语，甚至用日语给自己取名字。

日本的这一手段，和当初统治中国台湾时几乎是异曲同工，都是想要将其他国家的文化彻底抹去，从而注入日本文化，只是不同的是我们的国力和民族人数和阿依努人是两个级别，在没有实力抗争的前提下，阿伊努人别无选择。

哪里有压迫，哪里就有反抗——阿伊努人的民族觉醒

每个民族的存在，都有它存在的意义，这就像自然界中的万物，各有各存在的道理。不是按照数量多少和强弱来决定一个民族是生存还是灭亡的。

被日本打压的阿伊努人，在看到二战后，民族意识有了很大的提高。这与二战期间，那些被压迫民族的强烈反抗有着很大的关系。各个被压迫国家的奋力挣扎，给了阿伊努人勇气，更让他们意识到，日本并不是无法战胜的，它也有被打败的一天。或许正是这让阿伊努人看到了自己民族的未来，心中燃起了希望。

觉醒后的阿伊努人开始为自己的民族兴盛而奋斗。他们不再默默忍受日本的压迫，开始学会反思，甚至为拯救自己的民族文化而展开各种补救措施。打仗拼不过，那他们就用自己的决心和毅力来和日本政府抗争。

阿依努人为了自己的民族，和日本政府持续抗争了几十年。这几十年或许就是一个人的一生。对于任何一个被压迫的民族来说，哪怕用一生的时间去拯救自己的民族文化也是无所畏惧，一个人的一生不够，还有下一代人的一生，就这样前仆后继，一直和侵略势力对抗下去。

阿依努人的抗争并没有白费，日本政府最终被阿依努人的执着打动，采取了一系列政策来保护阿依努人的民族传统文化。通过这件事不难看出，只要一个民族不忘记自己的传统文化，即使是再厉害的政令也夺不走你的民族尊严。

2008年，日本政府甚至首次承认了阿依努人的原住民身份，这对阿伊努人来说无疑是天大的喜事，不管领地如何，起码证明了自己的存在。这不仅仅是对阿伊努人的认可，更是对该民族在历史中的存在地位，这至少证明了阿依努人的历史也是存在的，无论是否有文字真实记载，他们的原住民身份见证了他们民族的历史发展历程。

这几年日本对阿依努人的态度发生了一百八十度大转弯，甚至成立了专门研究阿依努语的研究机构，这对于阿依努文化的传播起着很大的推动作用。当他们的文字被人们广为了解的时候，他们自己也被这个世界所逐渐认可，他们的族群会逐渐壮大。

文字是传承历史信息的最好的载体，只有一个民族的文字不消失，他们的文化才有可能继续传承下去。当下的阿伊努人就在面临着这个严峻的局面，他们民族人数本来就不多，如果自己的文字再逐渐被日文代替，那么不久的将来，他们民族的名字也会被后代子孙所遗忘。

一个民族的文化和传统，就是这个民族的身份证

虽然说现在的日本开始尊重并尽力保持阿伊努人的传统文化，但是这个局面并不是一成不变的。就像以前的日本，他们可以下令对阿伊努人进行彻底的文化改造，现在也可以重新对其开放新的举措。日本的变化无常对阿伊努人来说是一个警示，依靠别国是靠不住的，只有自己的民族真正强大起来，才是真正的独立。

阿伊努人给世界被压迫的民族做了一个很好的范例，民族文化关系着一个民族的生存，无论何时我们都不能忘记自己的民族传统，唯有民族真正强大起来，那么这个民族的文化才有可能被世界所接受。

日本的举措虽说对保护阿依努文化起到了一定的作用，但是在日本漫长的同化过程中，那些最原始的文化习俗大多已经消失在历史的发展中。

日本人和阿伊努人的通婚，使得阿伊努人的生活习性开始向大和民族的生活习惯转移，这些潜移默化的影响是不易使人察觉的。

那些最宝贵的民族文化，在日本人不断融入阿伊努人的生活环境中时，就已经在悄悄改变了。一个民族的文化，只有本民族先重视起来，才有可能被其他民族认可，如果在最初的时候就放弃挣扎，那么等待这个民族的，将是民族身份的遗失。