网络世界上，清朝爱好者正在重建大清帝国

粉丝是这个世界上很神奇的一个群体。

打开我们熟知的某度贴吧，你会发现这个世界上有各种各样的人喜欢各种各样的东西。

有喜欢在地图上进行冒险，并在网络上专门成立“冒险协会”的。

有热衷于打造美好身材，仿照古代人进行束腰行为的。

有不喜欢听狗放屁的声音的一群人，自发地聚到一起，建立了p吧。

甚至还有主动或被动成为第三者的姐妹们建立的第三者吧。

而今天我们要聊的一群人，不冷门，不生僻，不是那种非人哉，让人看了无法接受的粉丝群体。

他们不仅有格调，有水平，而且绝大多数人，热衷于对中国文化和历史文化的义务推广，他们对中国的某段历史有着近乎疯狂的热忱，他们的名字叫做——“清朝历史爱好者”，简称“清粉”。（本文只针对一部分极端清粉，欢迎对号入座）

很多人可能对这张色差明显，色调鲜艳的旗帜表示陌生，但如果你是一个清粉，你一定知道这是1888年清朝推出的官方国旗“黄龙旗”。

而每一个清粉，在见到这张黄龙旗时，都会喊出那句清粉们最熟悉的口号——

“大清，天下无敌啊！”

打开搜索引擎，搜索关于“清朝粉丝”，你会得到以下内容。

错综复杂的搜索结果告诉我们，“清朝粉丝”这四个字，绝对不止字面意思上那么简单。

想要解答这个问题，首先我们要了解一下什么是“清粉”。

如果你对中国的近代史颇有研究，坚持认为清朝的科技发展在当时走在世界前列，那么你可以算作是“清粉”。

这是清代的“抬枪”，在鸦片战争时期就已经广泛在清朝军队中使用，这是一种中国独有的火器。使用时需要一人用肩头抬起枪身，另一人瞄准发射。

“抬枪”威力巨大，射程较远，但精准度和连贯性都非常一般。

但在一部分清粉眼里，“抬枪”的能力和威力被他们想象成了这样。

清初制器工艺家黄履庄，曾经发明过一种双轮小车，前后各有木轮，骑车人双手摇轴，小车就能前进。

在某些清粉眼中，这种史料上记载为世界上最早的自行车，在他们的心里变成了这样。

出生于清朝光绪十四年的冯如，是中国历史上第一位飞机设计师，他首次制造的飞机创造过飞行近2700英尺的记录，比美国莱特兄弟的首飞还要多出1788英尺。但这毕竟只是中国初代飞机的模型，在续航、燃油、稳定性上都还有很大问题。

但在部分极端清粉的眼中，他们认为冯如发明的飞机应该是这样的。

当然，如果是你一名清宫戏的忠实爱好者，你也可以被当做是清粉。

有些想象力极为丰富的清粉，甚至在各种某吧、某涯、某扑等论坛上畅想如果清朝没有灭亡，溥仪复辟成功的话，会对中国乃至世界历史进程产生什么样的影响。

而如果你把清粉的范围放得更广一点，那么所有曾经对清朝历史表达过赞誉和欣赏的人，都是“清粉”，如果按照这个逻辑来说的话，曾经的国民党领袖蒋介石就是个不折不扣的清粉。

因为蒋介石曾在自己的著作中直白地表达过对满清王朝的肯定和赞誉。

他曾写道：“有清一代，建国规模的宏远，政制法令的精密，犹能远绍汉唐的余绪，实可以超越宋明，更为元代所不及。”

如果从狭义的角度上来阐述，那么清粉就是一群对清朝有着狂热喜爱和特殊情感的网友们。

这种情感就像我们熟知的追星一族一样。

追星族会为了自己喜欢的明星，花钱、买周边、打call、应援。

而清粉们也会为了这段296年的清朝历史用上自己所有的力量。

他们会在网络上和现实生活中，对清朝赞誉有加，十分维护，同时会强烈向别人安利自己的这种喜好，希望网上围观的网友们和自己站到一起，希望生活中的朋友们和他一样为了清朝的历史而感动。

他们会竭尽全力地维护清朝的美好形象，并且歇斯底里地反对其它任何抹黑清朝的行为。

如果再细分，这些清粉们还可以分成几大派系。

推广派：这一类的清粉本质上做起来是比较容易的，因为他们只要拥有一台电脑，或者拥有一部手机就可以为清粉阵营添砖加瓦。

你会发现这些人会不厌其烦地在各种主流和非主流的平台上一遍又一遍讲如下这些故事：

努尔哈赤遗甲起兵、统一建州、征服女真、通览汉文、谋定海西、建国称汗，造就后金不世之神话。

爱新觉罗·玄烨少年天子，平三藩、除鳌拜、奠定大清之功业，造福后世黎民百姓。

……

当然，还有诸如：康乾盛世、雅克萨战役、平定准噶尔、同治中兴、洋务运动等各种各样的清朝历史事件。

而推广派最经典的口号：“我大清王朝，享国296年。四海太平，繁荣昌盛。天子威仪，臣子刚强，天下一统，开拓边疆。”已经成为了非常脍炙人口的语录，被网友们广泛用于各行各业。

实践派：这类清粉已经不限于在网上日复一日，年复一年地讲述清朝历史，也不止于对清朝各种高精度高准度的夸赞，他们开始向另外一个方向前进，那就是打造一个属于自己心中的“大清帝国”。

网上除了被清粉贴的到处都是的“黄龙旗”，实践派们还设计出了自己心目中大清该有的旗帜。

甚至，他们还自娱自乐地研究出了属于清粉自己的“清朝国歌”。

而脱离网络世界，这些实践派则用自己的实际行动来支持、感怀、怀念已经逝去在历史长河中的清朝。

时至今日，这种活动变得越来越大，越来越正规。

这些实践派中，又有一些对清朝历史爱的热烈，爱得深沉的朋友们，自行提升，开辟了新的派系，斗争派。

和谁斗争呢？

和明粉。

简而言之，明粉是一群和清粉高度相似的群体，他们几乎做过和清粉一样的行为举动，他们也有推广派、实践派和斗争派，唯一不同的是，明粉们所喜欢的历史，是明朝历史。

基于在中国历史的发展史上，清朝取代了明朝，两个朝代历史是敌对状态，所以清粉和明粉自然而然在某种程度上也成了敌对状态。

清粉看明粉不是东西，明粉看清粉很不顺眼。

明粉们觉得，清朝趁人之危，不讲武德，趁着俺们大明生病偷袭俺们，入主中原之后啥也不是，到了近代，还被列强瓜分土地。

清粉则觉得，明粉们最喜欢颅内高潮，对明朝历史过度吹捧，刻意丑化清朝形象，明明是明末的政治腐败，君王无能，凭什么把亡国的锅扣在我们清朝头上？

当然，清粉和明粉水火不容的理由不止这些，但他们万变不离其宗的一个观点就是：都认为自己喜欢的朝代，要比对方喜欢的朝代强。

清粉和明粉开始了一场场旷日持久，至今仍然不见分晓的撕逼大战。

但和传统的互联网“祖安式”相互谩骂不同，清粉和明粉们以历史文化为弹药，以历史知识为储备，开始了一场又一场高逼格，并且具有强烈学术氛围的知识辩论。

而要追溯清粉和明粉的爱恨情仇，则要从多年前的两件事开始说起。

2000年前后，中国电视剧出现了一波井喷式的爆发，大量剧情严谨、台词合理、音乐优美、服化道考究的清朝历史题材电视剧走入了人们的视野。

这些质量优良的电视剧一经推出，火爆各大卫视，成为收视宠儿。

而在那个互联网文化尚未发达普及的20年前，很大一部分人获取新知的地方都来源于电视，这些电视观众在某种程度上，就是中国网络文化诞生之前的第一批“清粉”。

让我们把时间再往后推。

2008年10月，北京奥运会已经结束了一个多月的时间。

在江苏无锡的一家新华书店内，一个已到古稀之间的老人受邀到此，做一场自己的新书签售会。

这个人不是别人，正是在当时的央视热播节目《百家讲坛》的主讲嘉宾，历史学者阎崇年。

小小的书店人头攒动，众人都想一睹这位文化大师的风采。

人群中走出一个二十五六岁的年轻人，走到阎崇年面前，不由分说的就给了阎崇年两个耳光。

打人者名叫黄海清，事后，他被公安机关行政拘留15天，罚款1000元。

原本这种年轻人殴打老人的恶劣行径应该让黄海清被全社会口诛笔伐，但让人意想不到的是，打完人之后的黄海清，红了。

他不仅为一众网友奉上神坛，并且被多家媒体争相报道。

原因只有一个，那就是黄海清打人的理由。

他认为阎崇年此前在《百家讲坛》上播讲的系列节目《明亡清兴六十年》中，为了美化清朝历史，刻意地贬低了明朝的人物历史，而且当自己买票去现场观看节目时，曾提出和阎崇年辩论，但遭到了阎崇年的拒绝。

黄海清认为，阎崇年是个顽固且不自知的“清粉”，而他作为一个资深的“明粉”，有必要亲自下场去教育一下他。

黄海清只是个平平无奇的个体户，让他对学术权威阎崇年产生质疑和反感的原因是因为他曾经翻来覆去地读过六遍《明朝那些事儿》。

而《明朝那些事儿》这本书，想必不用我再多说了。

如果说清朝题材电视剧的风行让“清粉”们开始抱团取暖，那么《明朝那些事儿》一书的销量奇迹则让散落在网络各处的“明粉”走到了一起。

于是故事开头黄海清掌掴阎崇年的一幕就发生了。

这件事在当时的社会上引起了轩然大波。

也让“明粉”和“清粉”这两支原本活跃在小众圈子的群体第一次曝光在大众视野之下。

时至今日，在偌大的互联网上，我们可以发现一个定律，那就是：

曾经的历史作为少数人的爱好，到现在已经发展成了全民读史、全民学史。

而有历史讨论的地方，就有“明粉”和“清粉”，而有“明粉”和“清粉”的地方，必然是一片“血雨腥风”。

但他们不管怎么吵来吵去，从来没有人能真正意义上的说服对方。

而长年累月的交锋，让这两个群体一时间居然有了相爱相杀的感觉。

文章写到这里，我们不仅要探究一个哲学问题，那就是：清粉们到底在折腾什么呢？

或者说，“明粉”和“清粉”们都在折腾什么呢？

网上很多人对“清粉”是有嘲笑态度的。

他们认为，这是一帮一天吃饱了没事干只会在网上和别人掰扯一些毫无意义的问题的人。

他们自以为是，目中无人，对着以往的历史恋恋不舍，对着一些历史人物和历史事件过于感性。

网友们普遍认为，不管是“清粉”还是“明粉”，本质上他们都是一群历史的虚无主义者，是一群失了智的人。

他们片面化地理解历史，在讨论、交流时往往又变得十分激进和情绪化。

他们缺乏科学地看待历史的态度。

这段批评很中肯，但我还是要为“明粉”和“清粉”们说一句话。

“明粉”们喜欢明朝，是因为明朝是中国历史上最后一个汉人王朝。

而“清粉”们喜欢清朝，是因为清朝是中国历史上最后一个封建王朝。

当然，这并不是他们全部的喜欢，但这一定是他们喜欢的理由之一。

他们也许喜欢守卫北京的大明忠臣，也许喜欢保卫广州的大清良将。

也许他们只是通过历史来寄托一份属于自己的情感。

你可以说他们感性、爱冲动、不理智，但他们绝对不是什么怪异的群体。

我在几天前偶然翻到的一篇文章里，曾见到有人这样评价“清粉”。

他引用了美国黑人知识分子杜波依斯的一段话：（有些人）只能靠二手的视觉来看待这个世界。

他认为，“明粉”也好“清粉”也罢，他们都在用一些用残破不堪，和当下毫无关联，除了学术研究再无他用的明清历史来看待世界，所以他们都是一些空虚、寂寞、并且只能一遍一遍的复述历史却没有自己的真知灼见的人。

我实名反对这个观点。

因为“明粉”从来也没说过自己是“明粉”，“清粉”也从来没说过自己是“清粉”。

他们不仅不空虚，不寂寞，反而是一群阅读量很大，史料收集能力很强，历史视角更广阔，且愿意对历史保持一份热忱的人。

而归类他们的人，大部分才是认知能力极低的。

历史的争论有什么不好？这是文化之争，也是思想之争。

这只是一个优雅的，有文化的爱好而已。

当今社会，有人在网络上直播要饭，有人在小说网站写卖肉腐文，有人在无名X度贴吧里心理变态，还有人把明星爱豆奉为爹娘。

他们爱历史，他们有什么错？

如果你是“清粉”，你大可以酣畅淋漓地喊出那句：大清，天下无敌！

因为就算所有人都不理解你们，那些守着袁崇焕一缕亡魂的“明粉”们，也会隔着屏幕，听见你的呼喊。

然后跟你干起来。

我是历史其实挺有趣，本篇文章到此结束，我们下期见~