在西方各国眼中,今天的沙特就是昨天的大清

沙特阿拉伯王国,这个位于阿拉伯半岛,濒临波斯湾的神秘国度,依靠着富饶的石油资源,屹立于海湾地区。麦加城,是先知穆罕默德的诞生之处,也是穆斯林

在西方各国眼中,今天的沙特就是昨天的大清

沙特阿拉伯王国,这个位于阿拉伯半岛,濒临波斯湾的神秘国度,依靠着富饶的石油资源,屹立于海湾地区。

麦加城,是先知穆罕默德的诞生之处,也是穆斯林的朝觐圣地,这里远离西方,充满了神秘的异域气息,作为阿拉伯世界的绝对权威,石油使这个国家富有,国王使得这里肃静,宗教显得这里神秘。

然而,在西方的眼里,这个遥远的国家却和百年前的大清一样,事实果真如此吗?维持着君主专制制度的沙特,是否真的和昨日的大清一样,和现代世界格格不入?

一、君权制度下的集权控制

二战后,各国纷纷寻求建立民主政权的时候,沙特依然保持了君主专制,如今,国王依然在这个国家享有至高无上的权力和权威。同大清一样,国王拥有行政权和司法权。如果用沙特和清王朝进行一个对比,可以发现,他们两者具有高度的一致。

首先是行政上,君主专制国家的特点,是所有权力均为君权所授。这就意味着这个国家内部,一切权力都来自于最高君主,所有的行政行为均是君主意志力的体现,所有的命令都必须来自于君主颁布。

这些都是权力集中的具体方式,也是维护君主统治地位的根本保障,是维持国家机器正常运转的基本条件。

内阁、军机处等存在于沙特和大清内部的机构,主要作用是为了服务国王或者皇帝的日常办公而设立的,其存在意义就是为了使得君主的意志力能得到更高效地下达和实施。

其次是司法上,国家的司法权都由君主持有,这里有两个层面的概念,一方面是君权神授,以法维护。即君主的权力和地位来自于神的授予。

在中国古代普遍认为,皇帝的权力来自于天授,是上天认定的统治华夏大地和民众的最适合统治者,但自明代以后君权神授的概念逐渐弱化。

取而代之的是以儒家学说为代表的天道神授的标准,处于统治地位的皇帝是符合天道标准的,这便是神授,在伦理和神学上进行了法定,就认定了是中华大地上唯一的合法统治者;

沙特则是根据《古兰经》和穆罕穆德的圣训对国王进行君权神授,以宗教的方式来认定国王为这个国家的合法统治者。

另一方面,则是君主的自由裁量权,君主在判定司法案件上,可以依据个人经验、个人喜好以及个人偏见,采纳宗教戒律、法律法规甚至是祖训来下达判决。

这里所谓的自由裁量权,更多的体现在对司法条文的解释上,国王可以根据自己的想法进行解读,也可以根据统治的需要进行修改。

上述对于行政和司法的做法,是君主专制国家特有的,这些对于西方国家而言是很难理解的,沙特国王的至高无上地位,显然和倡导民主、分权的国家的价值观相冲突。

也正是因为沙特的专制制度,让贯彻自由精神的西方国家立即联想到了百年前的风雨飘荡的东方的大清国。这是西方国家在制度上对沙特的解读,从专制制度上对沙特的理解。

二、丰富资源下的发达经济

如果认真地回顾近代史,或者将指针拨到1840年之前,可以发现已经完成资本主义转型的西方国家对于尚处于君主制度的国家,往往都是对资源垂涎欲滴,这里也可以看出,所谓西方国家的探索,也是对资源的探索。

以英国为例,1840年之前的英国和中国贸易逆差之大,远远阻滞了早期资本家的原始积累,同时中国大量的生产原料也让英国人望眼欲穿。

英国议会和英国国王对于如何打开清廷的市场,夺取清廷的资源部署了周密的计划,因此1840的鸦片战争也不过是一个幌子,而西方国家真正需要的便是中华大地上的丰富的资源。

沙特是世界上石油储备、产量和销售最多的国家之一,石油收入也是这个国家的主要经济来源,1984年沙特的国内生产总值就已经达到了1090亿美元,人均收入达到30000美元。

石油,最为工业的黑色血液,是保障任何一个现代化国家正常运转的最根本保障,西方国家对于石油的极端依赖,同样也是对沙特的极端依赖。西方国家始终还是摆脱不了在资源上的魔咒,刚起家时依赖,到现在也还是依赖,既然有依赖,那就势必会有小动作。

西方各国眼里,沙特就和当年的大清一样,资源遍地跑,黄金满地流。

三、万国造的军事强国

沙特和大清在军事上有一个非常一致的特点,军事装备上的万国造。

论到军事层面,大清国的军事实力实际上并不落后。至少在装备上,李鸿章组建的北洋水师号称亚洲第一海军,如果不是清廷的腐败和一群溜须拍马的中央官员,或许在中日甲午海战时,邓世昌就不会死得那么壮烈。

在经历了英国人的“洗礼”后,清廷已经认识到了自身军事装备的落后,也意识到了自己发展军备的无力,在洋务派的倡导下,在师夷长技以制夷的思想引导下,清廷也开始了军事装备上的“西洋化”,希望通过买入外国装备来武装并强化清军。

令人注意的是,自从洋务运动开始后,清军的装备一直随着西方各国武器装备的更新而更新,如果将清军和八国联军,以及中日甲午战争中的日军武器装备进行对比就可以发现,清军不管是在轻武器还是军舰上,先进程度并不落后于交战的任何一方。

战败的问题在于清军本身的低素质和指挥官的落后作战理念,虽然清军战败并不在此文讲述范围,但通过这样的对比可以发现,清军在军事装备外国造的投入是十分巨大的。

沙特的武器装备,一样是大量购置于外国,特别是购置于西方国家,据统计,沙特的武器装备进口占到了全球的12%,连续蝉联武器进口榜第一的宝座,比排在第二的印度多了整整3个百分点。

尽管拜登政府近期暂停了对沙特的大额军事订单,但也不妨碍美国是对沙军售的最大赢家,在美国出口全球武器装备中,有一半的比例售往了中东地区,而这其中20%又是出售给沙特。

在主战坦克方面,沙特军中就有373辆美制M1A1以及M1A2(降级版)主战坦克,在空军方面,仅2016年沙特皇家空军共有F-15战机291架。

这其中最新引进的被号称为“先进鹰”的F-15SA战机,性能远在美军装备的F-15E之上。作为波音公司的得意之作,“先进鹰”具有更先进的姿态感知能力和更强的生存能力,同时增加的承载能力也增强了它的作战能力。

从军事装备水平上来看,沙特的武器先进程度不亚于任何一个北约成员国,甚至可以说得上是世界一流。

说到沙特的武器进口,这里不得不提到沙特和中国关于导弹的故事,上个世纪八十年代,沙特为了能在风云突变的中东自保,抵御以色列的威胁,沙特向美国寻求购买弹道导弹,但作为以色列盟友的美国人为了盟友利益,断然拒绝了沙特的请求。

于是,被拒绝后的沙特,提着35亿现金,买走了中国的36枚东风3型战略导弹

这笔交易超出了双方的预期,对于沙特而言,没想到这样的生意如此便宜划算,而对于中国而言,没想到这样的生意如此大手笔,双方就此各取所需,沙特换来了几十年的和平,而中国换来了几十年的发展资金。

沙特和清廷的采用万国造的原因也很一致,军事工业体系的落后,正是由于自己无法造,自己造不了,才指望通过引起武器装备来壮大自身战斗力,但很不幸的是,沙特军队的作战力和清军居然也有共同之处,一个是被胡塞武装撵着跑,一个是被各地起义军撵着跑。

西方各国看待沙特也是如此,是和百年前的清廷一样,不会造武器,只有花大笔经费不停地买,纸上战斗力远大于实际战斗力。

四、今日的沙特和昨日的大清

在西方各国眼里,今日的沙特有着和昨日大清一样的国家制度,君主专制,中央高度集权;经济坐拥巨额石油,赚着资源财富;军事装备万国造,过度依赖进口。如今的沙特,就和昨日的大清一样,看起来富裕,实际不堪一击。但实际上,今日的沙特,并非昨日的大清。

首先是宗教的影响,不同于宗教立国的沙特,大清国的各派宗教基本上无法影响、左右政局,例如佛教,在经历过历史上数次大规模的灭佛运动后,到清朝时期佛教已经失去了可以干涉中国政治局势的能力,道教也未能幸免,同样在历史的起起落落中,失去了干政能力。

在中央集权的影响下,皇权绝对大于神权,经过历代帝王对集权制度的不断完善,皇权已经凌驾于宗教之上,中国的宗教已经沦为了统治者进行思想控制、维护统治地位的工具。

宗教对清王朝的影响作用并不大,尽管清王朝的历代皇帝都信奉佛教,但是并没有册立国教或者是以宗教治国。因此,在没有宗教势力的影响下,国民对于宗教的没有近乎狂热的追捧。此外,除王公贵族,国民也没有对清王朝政权太过于执念。

而沙特不同,沙特的宗教色彩非常浓厚,并且这里只有一个宗教,便是伊斯兰教。作为沙特阿拉伯的国教,宗教在这个国家里为每一个人灌输了同一种信仰、同一种思想,值得注意的值得注意的一点是,沙特国王又被称为两个圣地(麦加和麦地那)的仆人。

在这个伊斯兰教的国度里,宗教往往可以成为一个凝聚意识、凝聚力量的武器,正因为君权是宗教所认可的,所认定的合法政权,出于对宗教的信仰,穆斯林对于执政的国王则无比尊敬。

在国王和宗教的双重势力影响下,普通民众并没有改变格局、改变体制的意识,反倒会为了维护宗教的利益而流血甚至牺牲,这个例子在阿拉伯世界里比比皆是。因此,在从宗教的角度而言,沙特和清王朝并没有可比性,清王朝没有所谓的宗教护体。

在面对西方入侵时,由于没有宗教对政权的支持,信奉那些宗教的信徒也就不一定会为了抵御外敌而做出牺牲,反倒是已经有了民族意识、国家意识的农民以及知识分子会拿起武器主动抗击侵略者;

而沙特不同,沙特有着凝聚力极高的宗教势力,且宗教和君主之间有着密不可分的联系,这也会给西方打出警告,如果西方势力真的要入侵沙特,那就会付出更为惨烈的代价。

其次是区域的影响。虽然清王朝所处的东亚地区,都受到中华文化圈的影响。但进入近代后,由于各国之间发展不平衡,彼此之间已经处于相互对立,甚至是进入战争状态。因此当西方势力进入中国后,邻居日本想的是如何分一杯羹。

事实上,日本有这样的想法也并非近代才有。在明朝中叶,丰臣秀吉就动了侵华的念头,实施了“入唐大计”,只不过兵败朝鲜,无奈退出。在西方势力的入侵下,中华文化圈没有形成合力和联盟,正因为没有联盟,也才导致清王朝的抵抗行动显得更为苍白无力。

而沙特则不一样,沙特是阿联盟的成员。1945年埃及、伊拉克、约旦、黎巴嫩、沙特及叙利亚、也门就成立了阿拉伯国家联盟阿联盟的成立,也标志着阿拉伯民族在中东地区将力量团结在一起。

尽管伊拉克和叙利亚出于自身原因曾经遭受过英美的血虐,但沙特在阿拉伯国家联盟中的地位并不一般,由于自带土豪属性,沙特对于阿盟来说至关重要,这也决定了阿盟会对沙特给予更多的回报。

西方势力在针对沙特时,往往不得不顾及阿拉伯国家联盟的影响力。如果只是为了单纯地控制沙特,这意味着要面对众多阿盟成员国的围攻。就算是用武力拿下对沙特的控制权,也不得不花费更多的精力、更多的时间以及更多的金钱来维持对这里的控制和统治。

同时,今日的沙特通过经济改革和军队的改革,正在逐步完成现代化的转型,这个国家的君主专制,也没有给它的国民带来伤害和贫穷。反倒,在丰富的资源和不断的改革下,沙特将自己的日子过得也能风生水起。

时代已然不同,尽管沙特和曾经的大清有几分类似,但现在的沙特并不会像昨日的大清朝一样任人欺负。不过,晚清的这段国难,也给中国人上了一堂课,靠天吃饭只能望洋兴叹,靠别人吃饭只能处处被动,只有靠自己才能真正自强。

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