近几日，清华大学平均70多岁高龄的校友合唱歌曲《少年》，跳跃的银发遮挡不住满身的激情与深切，“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变……”

歌声一起，仿佛带我们回到了他们恰同学少年的年代。除了峥嵘岁月中的少年赤子之情，在人心中还有一种故乡情让人不停咏叹，一经提起便有万千情感。

“君自故乡来，应知故乡事。”他乡遇见乡音，虽然素昧平生，倒有诸多喜悦。但是很多人却一旦离开故乡，便再未回到故里，邓小平便是如此，“近乡情更怯，不敢问来人”，自从15岁之后他便再没有回过家乡。

关于广安

广安是四川东部一个普通的小城，城中随处可见的是邓小平主席的一句话：“一定要把广安建设好。”这句话是1986年广安县委书记在成都见邓小平的时候记下来的。

话中包含着作为广安的一份子对于故乡的深切期盼，也有作为国家领导人对于县干部的郑重嘱托。广安是邓小平的故乡，他从15岁离开广安，外出求学，从此之后便再也没有回去过。

1978年，十一届三中全会召开之后，我国改革开放拉开大幕，从农村开始推行家庭联产承包责任制，各家自己负责田地，自负盈亏。

改革开放瞬间调动了广大农民的积极性，富有想法和干劲的一代人也慢慢地积累财富，生活逐渐富裕起来，邓小平设立了几个特别行政区，给了这些区域对应的政策，让他们放手大胆地干。

几个特区的发展风生水起，也迅速带动周边地区的进步，使得更多的人从农村涌向城市，开始创业，沿海带动内陆的经济发展格局也逐步实现。邓小平为全国人民的幸福发展谋篇布局，但是并没有给自己的老家特殊的政策，广安依旧是按部就班跟着国家的政策走在自己的发展道路上。

也许邓小平很想再回到故乡看一看，但是也许他有更多的顾虑，最终没有回去。晚年的时候，邓小平在广东吃柚子，说自己唯一的偏见是觉得家乡的柚子最好吃。睹物思乡，广安的柚子是否好吃不知与否，倒是其中的故乡情却是真切。

说者无意，听者有心，这唯一的偏见也是对故乡的偏爱。

广安当地的百姓，对邓小平所怀有的更是质朴的感激之情，在艰难的时间，他们为了生存，被迫吃“观音土”，特殊十年结束后，他们能吃上饱饭，便觉得是邓小平让他们的生活有了改善。这种质朴的脚踏实地的感情，折射着广安人对邓小平的感激与尊重。

在邓小平去世之后，他在北京家中使用过的许多物品，包括门前种的树，陆续迁回了广安的纪念园。

叶落归根，为什么邓小平在这之前，迟迟未回故乡看看呢？

少年与故里

很多人抗拒回到给自己造成心理创伤的地方，是不是在广安有不好的记忆，让邓小平内心不愿回到故乡呢？答案当然是否定的。

1904年，邓小平在牌坊村出生，父亲为他取名为邓先圣，他是家长的长子。邓小平在大家口中的“邓家老院子”出生并长大。卧房内有柏木制作的书桌，有朴素简单的大床，静默但悠长的气氛让人遐想少年成长生活的一方天地。

启蒙教育对于少年的成长非常关键。邓小平的父亲非常重视孩子的教育，五岁的时候，邓小平被送入私塾学习。父亲对邓小平寄予了厚望，在私塾学习的时候私塾先生将他的学名定为邓希贤。在这所私塾中，邓小平的学习生涯正式开始，到了晚年，邓小平对于私塾的印象也颇为深刻，始终难以忘怀。

私塾毕竟是旧式的学堂教育，虽然能够铺垫知识底蕴，但是在以往的教育方式下，可能更适合培养学究或者我们所说的“读书人”。

1910年，邓小平的父亲支持他进入新式学堂进行学习，于是6岁的邓小平进入协县乡的初级小学。在高度重视孩子教育的父亲眼里，乡级的学校似乎不能满足自己对于孩子的教育期待，于是从协县乡的初级小学安排到广安县高等小学进行学习。

孟母三迁，是为孩子选择良好的学习成长环境，邓小平的换学校也是父母用心良苦的映射。邓小平的父亲邓绍昌是一个眼界开阔的人，在父亲的影响下，邓小平逐渐接触到那个时期的一些社会现状及“革命分子”。

在父亲的影响下，“走出去”见识新世界是打破自己思想限制，了解自己所处的社会，打开被禁锢的观念，是他的期待。所以在1918年，邓小平进入中学之后，便在父亲的支持下开始准备留法勤工俭学。

无论是“邓家老院子”中自己成长的记忆，还是在父亲的引领下辗转进行学习的过程，还是昔日的同学、朋友，都是邓小平挥之不去的记忆，远离故土以更好地见识这个世界，见识时代背景下的中国，所以15岁后离乡，再未回到故乡的原因，并不是因为缺少热爱。

赴法勤工俭学

在重庆读了一年多的时间后，邓小平便动身去法国学习。

1920年，历经39天到达法国后，邓小平接受到他想一生追寻的“新思想”跟“新道路”。虚岁17岁的时候，在异国他乡，邓小平跟一批一同留学的同学走上了革命的道路。作为家中的长子，原本母亲希望他能够长大后接管家里的事情，帮助母亲打理家事。

不过参加革命是经过深思熟虑并义无反顾的，在这一年，邓小平寄回家一封信。这封信的内容经邓小平的弟弟邓垦回忆，是往家里扔了两个炸弹：一个是告诉父母要解除“娃娃亲”；另一个炸弹是告诉家人，此后不能回家了，也不能顾家了。这两个炸弹，无论其中哪一个，都对当时的家庭是重大的震撼。

在之后的很多年，邓小平确实不再跟家里联系了。

不知道是不是从决定参加革命的那一刻开始，邓小平便做好了思想准备，从此之后天下之大，四处为家，一旦决定参与救国救民的革命，便再也不能回归故里。

1922年，《少年》创刊，邓小平进入该刊进行刻写、装订等工作，1924年，《少年》更名为《赤光》，邓小平在此期间以“希贤”的名字发表了众多思想深刻，言辞激烈的文章。之后邓小平加入中国共产党，开始跌宕起伏的人生历程。

“怕”回故乡

在后来邓小平成为国家主席后，广安县的领导曾经邀请邓小平回到家乡看看，但是一向果决的老人却迟疑了。不是不想回去，在邓小平的女儿《我的父亲邓小平》一书中，她提及，邓小平的子女都想回老家看看，但是邓小平一直不愿意，觉得一回去会兴师动众，骚扰地方。

邓小平的弟弟邓垦当时从老家到上海求学，受到了小舅淡以兴的资助，他卖掉了家产，受到国民党的通缉，吃了很多苦头。

1986年，邓小平在成都与67年未曾见面的小舅舅相见时，淡以兴问他为什么会回家看看。邓小平听到自己离家的时候广安只有60万人口，现在有100多万，害怕自己回去会惊扰这100多万的广安乡民。

“花有重开日，人无再少年，儿时的美好回忆仅成记忆。”清楚地对自己的故乡有认知，分开自己的家事国事，邓小平将个人的情感排在了大局之后。

其实除了自己想回去但是怕惊动地方之外，还有一个重要的原因便是“忙”，从邓小平主持中央的日常工作以后，各项事务都需要邓小平的统筹布局，“发展才是硬道理”，脍炙人心的口号激发全国人民的干劲，发展经济以改善人民的生活水平在当时已经是迫在眉睫的事项，作为国家主席，邓小平的时间宝贵，即便是想回家，也只能掩埋于心。

再者，回老家确实非常的“难”，在那个时候，还没有通高铁，回到广安的路况也比较差，即便回家也路途遥远，一路颠簸，对老人的身体不利。

所以从15岁离开故乡后，虽然怀有对故乡的牵挂，但是78年期间，邓小平再未踏上回到广安的路。

在邓小平去世之后，他的起居用品包括家门前的树都陆续迁回了广安的纪念园，一叶一树，终于在环境清幽的老家安定下来。关于邓小平的生平，广安人对他有很多善意崇敬的描述。对于多年未回故乡，他们觉得邓小平是属龙的，龙出大海，便不会再回来。似乎其中故乡人对于邓小平的远去闯荡，在怀念中包含着更多的理解。

每个人的心中都有自己对于邓小平的解读，对于他的女儿，觉得父亲是不苟言笑，喜怒不形于色，在家话不多的形象，在邓小平的弟弟邓垦的心中，哥哥是关爱自己，勇敢坚毅的，在卓琳的心中，邓小平是有担当，坚定的。

在国人心中，我们可能觉得这个老人是和蔼睿智的，是有远见卓识的。尽管解读不同，但是最终的归向相似。

在“一国两制”的理念下，邓小平毫不退让地收回香港跟澳门，国家跟人民的利益始终在一切之上。在坚持信念的路上，坚定不移，脚下的每一寸国土即是故乡。